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吾(wú)妻之美(měi)我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而(ér)复(fù)问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣(chén)坚(jiān)守(shǒu)四境(jìng)，从(cóng)此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如(rú)流(liú)的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评(píng)意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成(chéng)功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各国间的(de)兼(jiān)并战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为(wèi)一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能和学识(shí)，游(yóu)说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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