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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译(yì)，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢，累抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗三(sān)而不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经(jīng)过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落(luò)，也(yě)就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而改变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即(jí)使先天条件不足(zú)也不例外。

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